"Nunca pude, a lo largo de toda mi vida, resignarme al saber parcializado, nunca pude aislar un objeto de estudio de su contexto, de sus antecedentes, de su devenir. He aspirado siempre a un pensamiento multidimensional, nunca he podido eliminar la contradicción interior. Siempre he sentido que las verdades profundas, antagonistas las unas de las otras, eran para mí complementarias, sin dejar de ser antagonistas. Nunca he querido reducir a la fuerza la incertidumbre y la ambigüedad."
Edgar Morin
Desde que leí por primera vez a Edgar Morin quedé fascinado por su pensamiento, y sin pretender que la cita que antecede sea la más representativa de sus escritos, sino tan solamente una de las tantas expresiones geniales de su prolífica obra, permítaseme resaltar varias propuestas metodológicas inmersas en dicho pensamiento.
Nunca pude a lo largo de toda mi vida resignarme al saber parcializado. (método holístico)
- En realidad nunca debimos perder esa visión de conjunto que tuvieron algunas civilizaciones antiguas y menos reducirnos a un saber por compartimentos como tenemos ahora, la especialización sin una visión holística de la realidad es como ir a tientas en medio de la oscuridad, cometer errores sin saber que los estamos cometiendo, sin poder explicarnos la interrelación de los sistemas y mucho menos resolver verdaderamente los problemas que aquejan a la humanidad. La especialización es necesaria e indispensable en la medida en que no esté reñida con la visión de conjunto del ser humano, de la sociedad, de la naturaleza y del cosmos.
Nunca pude aislar un objeto de estudio de su contexto (Método Sistémico)
- Desde el surgimiento de la Teoría General de Sistemas planteados por Ludwin Von Bertalanfy, de sus innumerables aplicaciones a las distintas disciplinas y áreas de la actividad humana, y desde el surgimiento de las ciencias síntesis como la cibernética, la ecología, la cosmobiología etc., es imposible dejar de pensar en términos sistémicos, no solamente con respecto al ser humano y la sociedad, sino a la naturaleza y al universo en general. Cada sistema está dentro un sistema más grande y al mismo tiempo contiene un conjunto de sistemas más pequeños. Todo está interrelacionado, desde lo infinitamente grande a lo infinitamente pequeño.
Nunca pude aislar un objeto de estudio de sus antecedentes, de su devenir. He aspirado siempre a un pensamiento multidimensional. (Método epistemológico)
- Durante mucho tiempo la enseñanza no solo fue seccionada o diseccionada en partes, dando lugar a los métodos analíticos, sino que todo objeto de estudio fue abordado de manera estática, aislada y desprovista de sus procesos, relaciones e interacciones vitales; es decir, desprovisto de vida y movimiento en el marco de sus dimensiones espaciales y temporales. Morín señala que nunca pudo aislar un objeto de estudio de sus antecedentes, de su devenir, ello implica que los objetos y sujetos deben ser observados en plena actividad vital, en pleno movimiento, en plena interacción con su propio hábitat y el conjunto de factores que condicionan, modifican, forman y transforman su devenir, todo ello, desde las moléculas más ínfimas hasta los grandes sistemas y el universo en general.
Nunca he podido eliminar la contradicción interior. Siempre he sentido que las verdades profundas, antagonistas las unas de las otras, eran para mi complementarias, sin dejar de ser antagonistas. (Método Dialéctico)
- La naturaleza se presenta en sí de manera dialéctica y alternatizada, los movimientos cíclicos y alternos están presentes casi en todo (día-noche, estaciones del año, etapas precesionales, etc.). En general los seres y los mundos evolucionan describiendo cicloides y espirales, alternando épocas o tiempos de actividad y reposo en los cuales coexisten fuerzas centrípetas y centrífugas, fuerzas de cambio y resistencia, es decir, un proceso dialéctico de oposición complementaria. Las culturas andinas y en general las culturas antiguas comprendieron claramente estos principios y leyes y supieron ajustar sus actos a dichos principios.
Nunca he querido reducir a la fuerza la incertidumbre y la ambiguedad. (Método Científico)
- Una forma de reducir o eliminar a la fuerza la incertidumbre es estableciendo la creencia, el dogma y la aceptación acrítica de determinados hechos e ideas. El hombre de hoy no se conforma con aseveraciones sin prueba y por ello la ciencia se torna indispensable. Por otro lado, la incertidumbre y la ambiguedad son síntomas de que hay necesidad de mayor estudio y diálogo, de mayor profundización e investigación, hasta alcanzar un verdadero esclarecimiento. La naturaleza misma en su proceso evolutivo a lo largo de las grandes etapas y milenios parece dudar la ruta a seguir en sus procesos de transformación hasta encontrar la vía más adecuada a la expresión de su potencial de vida. De manera que no es negando, ocultando o eliminado a la fuerza las contradicciones, las dudas, las incertidumbres y las ambiguedades que lograremos encontrar el verdadero sentido de nuestras vidas y menos aún establecer un mundo de sabiduría.
A estos métodos pueden agregarse los métodos analógicos, simbólicos, etc, que fueron materia de nuestro estudio durante estos años a partir de la necesidad de desarrollar métodos de síntesis en las investigaciones planteada por el Dr. Serge Raynaud de la Ferriere. La aplicación de tales métodos pueden ser alternos o simultáneos, aunque para algunos siempre será mejor que sean simultáneos, es cuestión de práctica y de dominio del pensamiento; sin embargo, en la fase de aprendizaje y con fines solamente didácticos pueden ser abordados por separado, hasta que el estudiante logre pensar mutidimensionalmente.
No obstante, si la enseñanza de los métodos polivantes o de síntesis se efectúan desde temprana edad, más adelante, será natural que los jóvenes y adultos aborden los problemas sociales, culturales y naturales de manera multidimensional.
